Publicada por
Carlos Vieira
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"A nossa constituição política não segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. O nosso governo chama-se democracia, porque a administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria.
De acordo com as nossas leis, somos todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na sua vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com os seus méritos e mais importante é o valor pessoal que a classe a que se pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo da sua pobreza ou da condição social inferior, quando o seu valor o capacite a prestar serviços à cidade.
No que corresponde à República, pois, governamos livremente e, ainda, nas relações que mantemos diariamente com os nossos aliados e vizinhos, não nos irritamos porque ajam à sua maneira, nem consideramos como uma humilhação os seus prazeres e alegrias que, apesar de não nos produzir danos materiais, nos causam pesar e tristeza, ainda que sempre tratemos de dissimulá-los."
Tucidides, História da Guerra do Peloponeso.
Agora já sabes responder:
1. Define democracia (resposta do Alexandre Duarte, nº1 do 7º 9ª).
A democracia (demo=povo + cracia=poder) é o regime político e social onde a governação (poder) vem do povo, dos cidadãos. A administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria.
2. Explica os motivos pelos quais Tucídides considera este regime político o melhor (Resposta da Joana Fernandes, Nº17, 7º2ª.
Tucidides considera este regime politico o melhor porque são todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na sua vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com os seus méritos e mais importante é o valor pessoal que a classe a que se pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo da sua pobreza ou da condição social inferior, quando o seu valor o capacite a prestar serviços à cidade.
3. Explica porque motivos se considera a democracia ateniense directa e limitada (resposta do Afonso Rocha, nº 18 do 7º 2ª).
A democracia ateniense era considerada uma democracia directa pois os seus cidadãos podiam participar directamente no governo da cidade, no entanto apresentava grandes limitações, por não ser uma sociedade igualitária, onde se verificavam práticas de escravatura e ostracismo. Para além disso, e apesar de defender a igualdade dos cidadãos e a sua intervenção directa no governo da polis, apenas 10% da população era considerada cidadã o que implicava que, uma grande parte da sociedade não pudesse ocupar cargos políticos.
Metecos, escravos e mulheres também não eram considerados cidadãos estando por isso privados, em parte ou totalmente, de direitos.
4. Caracteriza a Eclésia (resposta da Mariana Charuto, nº 24 do 7º 2ª).
A Eclésia era a Assembleia de todos os cidadãos, era onde se votava as leis, decidia a paz e a guerra e onde se votava o ostracismo (quem não cumprisse as regras da democracia era julgado e podiam ser expulso da cidade por um período de 10 anos).
