As origens do Império Romano

. quarta-feira, 25 de janeiro de 2012
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Agora já sabes responder.
1. Indica onde se localiza a cidade de Roma (resposta do Alexandre Duarte, nº1 do 7º 9ª).
A cidade de Roma localiza-se na zona do Lácio, no centro da Península Itálica (Sul da Europa) e é atravessada pelo Rio Tibre.

2. Indica quais foram os regimes políticos que existiram na Roma Antiga (resposta do Luís Toste do 7º 2ª).
Os regimes políticos romanos que existiram foram a monarquia desde 753 a.c. até 509 a.c. e quem manda é o rei.
A república de 509 a.c. até 27 a.c. e quem governava era o Senado, comício e os magistrados.
E o império de 27 a.c. até 476 d.c. e quem governava era o imperador.


3. Indica quem foi o primeiro Imperador Romano (resposta do Afonso Rocha, nº 18 do 7º 2ª).
O primeiro Imperador Romano foi Caio Júlio César Octaviano Augusto .
Octávio Augusto nasceu na cidade de Roma no dia 23 de setembro do ano de 63 a.C e faleceu em 19 de agosto de 14 d.C, na comuna italiana de Nola.
Adoptou o titulo de César que viria a ser utilizado por todos os seus sucessores.
Governou o Império Romano durante 41 anos, entre os anos de 16 de janeiro de 27 a.C e 19 de agosto de 14 d.C ,data de sua morte.


4. Refere qual é a lenda da formação da cidade de Roma (resposta da Sabina Neto, nº 25 do 7º 8ª).
A lenda da formação da cidade de Roma é a de "Rômulo e Remo" e conta que estes eram irmãos gémeos, filhos de Marte, o irmão do seu avô era Amúliu e ficou com o trono obrigando a mãe dos gémeos a não ter filhos para que ninguém lhe tirasse o trono. Quando estes nasceram Amúliu meteu-os num cesto e pô-los no rio Tibre com esperanças de que estes se afogassem, mas entretanto, um lobo apanhou-os e alimentou-os.
Cresceram e foram encontrados por um pastor que os levou para casa. Quando cresceram e perceberam quem eram decidiram matar Amúliu e pôr de novo o seu avô no trono, depois de o fazerem pensaram em construir uma própria cidade para eles mas como não decidiam o sítio onde construir (Aventino ou Monte Palatino) construíram em locais diferentes duas cidades cercadas por muralhas.
Um dia, Remo visitou Rômulo e este destruiu uma das suas paredes para saltar sobre esta e dizer como facilmente poderia ser destruída. Rômulo ficou tão irritado que matou Remo e disse que mataria qualquer um que destruísse as paredes da sua cidade ou que tentassem atravessar as mesmas de Roma.
Diz a lenda que Rômulo se tornou o primeiro rei de Roma e que preencheu sua nova cidade com escravos fugitivos e criminosos condenados. Raptou as mulheres da tribo Sabine para fornecer mulheres para os escravos e criminosos e para preencher a sua nova cidade.
A tribo Sabine não estava feliz com o acontecimento e declarou guerra a Roma. A guerra continuou por muitos anos, mas, eventualmente, a tribo Sabine e Rômulo chegou a um acordo e as pessoas dessa tribo tornaram-se uma parte de Roma sob o reinado de Rômulo.
A lenda termina dizendo que Rômulo foi levado para os céus pelo seu pai, Marte, e que era adorado como o Deus Quirino.

Revisões para o teste

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Aqui fica o ppt de revisões para o teste.

Durante uma semana, vai ficar disponível para download.


Entrega das Menções Honrosas

. sábado, 14 de janeiro de 2012


No próximo dia 18 de janeiro de 2012 vai realizar-se a cerimónia de entrega de Menções Honrosas aos alunos que se destacaram na disciplina de História no ano lectivo 2010/2011.  

A cerimónia terá lugar nas salas H1 e H2, e terá início às 17.00 horas.

Os alunos que vão receber a Menção são:

7º 2ª
  • Catarina Ramos Amaro
  • Gonçalo Vidal Palmeira
  • João Afonso Venes Rocha
  • Joana Cristina Leitão Fernandes
  • Mariana Mendonça Soeiro da Costa Charuto
  • Rafael Francisco Rosa Mesquita Ramires

7º 8ª
  • João Pedro Nunes Lameiras
  • Mariana Cristina Simões Figueiredo Lopes Farinha
  • Patrícia Alexandra Pinto Ruivo
  • Pedro Fernando Simões Figueiredo Lopes Farinha
  • Rodrigo Filipe Fernandes Narciso
  • Sabina Han Kim Neto

7ª 9ª
  • Alexandre Aires Duarte
  •  Diogo Filipe Belchior Raposo
  •  Maria Inês Santos de Olívia
  •  Matilde Alexandra Simões Mendes

Os cultos na Grécia Antiga

. quinta-feira, 12 de janeiro de 2012
52 comentários


Agora já sabes responder.
1. Identifica os tipos de culto que os gregos praticavam (resposta da Sabina Neto, nº 25 do 7º 8ª).
Os gregos praticavam três tipos de culto, nomeadamente o culto público, o culto cívico e o culto privado.

2. Distingue-os (resposta do Afonso Rocha, nº 18 do 7º 2ª).
O culto privado ou doméstico representava um culto em honra dos deuses protectores do lar. Era celebrado em casa, em família, junto de um pequeno altar, presidido pelo chefe de família, sendo realizadas preces, oferendas de vinho, frutos e mel. Para honrar os mortos essa celebração era realizada nos cemitérios.

O culto cívico celebrado em público, era prestado na cidade, nos templos e altares ou em festivais, sendo presidido por sacerdotes e magistrados. Era dedicado aos deuses protectores das cidades, sendo na Grécia Antiga dedicado a Atena, a deusa protectora da cidade de Atenas. Eram feitas orações, sacrifícios, procissões, banquetes e competições teatrais.

O culto público ou pan-helénico era um culto realizado em Santuários e aberto a todos os habitantes da Grécia Antiga. Destacam-se neste tipo de culto o que honrava Zeus, que ocorria em Olímpia e se realizava de 4 em 4 anos onde aconteciam grandes festas religiosas e desportivas, os Jogos Olímpicos. Havia também o Oráculo de Delfos, que tinha lugar no Santuário de Apolo, com o objectivo de saber o futuro pela cor da sacerdotisa Pitonísa.


3. Identifica o Deus ao qual se encontra associado o teatro (resposta da Sofia Rocha, nº 26 do7º9ª).
O Deus a que o teatro está associado é Dionísio.

4. Caracteriza os tipos de representação gregas (resposta do João Serrano, nº 20 do 7º 2ª).
A tragédia era inspirada nas histórias dos heróis Gregos, mostrava o sofrimento do Homem, vítima do seu próprio destino. Este tipo de representação levava o espetador a refletir sobre a sua própria vida. Neste tipo de representação salientaram-se os autores Ésquilo, Sófocles e Eurípedes.
A comédia mostrava com humor assuntos da vida quotidiana, mostrando o absurdo comportamento humano. O autor que se destacou foi Aristófanes.
As peças teatrais eram sempre representadas por homens que usavam máscaras e sapatos muito altos a que lhes dava um aspeto majestoso.


Democracia

. quarta-feira, 4 de janeiro de 2012
57 comentários

Lê o documento.

"A nossa constituição política não segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. O nosso governo chama-se democracia, porque a administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria.
De acordo com as nossas leis, somos todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na sua vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com os seus méritos e mais importante é o valor pessoal que a classe a que se pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo da sua pobreza ou da condição social inferior, quando o seu valor o capacite a prestar serviços à cidade.
No que corresponde à República, pois, governamos livremente e, ainda, nas relações que mantemos diariamente com os nossos aliados e vizinhos, não nos irritamos porque ajam à sua maneira, nem consideramos como uma humilhação os seus prazeres e alegrias que, apesar de não nos produzir danos materiais, nos causam pesar e tristeza, ainda que sempre tratemos de dissimulá-los."

Tucidides, História da Guerra do Peloponeso.

Agora já sabes responder:
1. Define democracia (resposta do Alexandre Duarte, nº1 do 7º 9ª).
A democracia (demo=povo + cracia=poder) é o regime político e social onde a governação (poder) vem do povo, dos cidadãos. A administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria.

2. Explica os motivos pelos quais Tucídides considera este regime político o melhor (Resposta da Joana Fernandes, Nº17, 7º2ª.
Tucidides considera este regime politico o melhor porque são todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na sua vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com os seus méritos e mais importante é o valor pessoal que a classe a que se pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo da sua pobreza ou da condição social inferior, quando o seu valor o capacite a prestar serviços à cidade.

3. Explica porque motivos se considera a democracia ateniense directa e limitada (resposta do Afonso Rocha, nº 18 do 7º 2ª).
A democracia ateniense era considerada uma democracia directa pois os seus cidadãos podiam participar directamente no governo da cidade, no entanto apresentava grandes limitações, por não ser uma sociedade igualitária, onde se verificavam práticas de escravatura e ostracismo. Para além disso, e apesar de defender a igualdade dos cidadãos e a sua intervenção directa no governo da polis, apenas 10% da população era considerada cidadã o que implicava que, uma grande parte da sociedade não pudesse ocupar cargos políticos.
Metecos, escravos e mulheres também não eram considerados cidadãos estando por isso privados, em parte ou totalmente, de direitos. 


4. Caracteriza a Eclésia (resposta da Mariana Charuto, nº 24 do 7º 2ª).
A Eclésia era a Assembleia de todos os cidadãos, era onde se votava as leis, decidia a paz e a guerra e onde se votava o ostracismo (quem não cumprisse as regras da democracia era julgado e podiam ser expulso da cidade por um período de 10 anos).

Ficha de Apoio sobre os Deuses Gregos e Romanos

. terça-feira, 3 de janeiro de 2012
0 comentários

Tal como prometido aqui fica a ficha a cores.

Para descarregar clica "download" ou em menu e depois em "download doc".

Deuses Gregos e Romanos

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Projecto da responsabilidade de Carlos Jorge Canto Vieira


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